Expresiones Artísticas de Jaén

CERÁMICA:

Se clasificaron en dos grandes campos:

1.- Cerámica utilitaria.- De color predominante rojo ladrillo; existen algunas muestras con una pasta cremo-lechosa a modo de cubierta y en pocas oportunidades ocre. La cerámica es de forma tosca, sin adornos, expresa la producción vegetal, fauna y también seres humanos escultóricos. Esta cerámica fue utilitaria y con fines domésticos 1(cantaros, ollas, vasijas, sartenes, platos); los golletes son de terminado cónico invertido, algunos ceramios llevan pequeñas asas y bordes.

En la cerámica utilitaria es necesario hacer una breve explicación sobre las VASIJAS MORTUORIAS, que tiene forma cóncava y bordes gruesos, allí enterraban a sus muertos al lado de su ajuar. Para evitar la descomposición del cadáver y haga explotar la vasija, hacían varios huequecitos, en la parte inferior del ceramio, por allí manaba los líquidos expelidos por el fallecido.

2.- Cerámica Ceremonial.- Tuvo dos características principales:

  1. a) Ritual Necrológica.- Con la finalidad de ir acompañando a los difuntos para el viaje al más allá, confeccionaron pequeños objetos cerámicos alusivos al extinto, que podían ser pequeñas vasijas para guardar las vísceras del finado, por lo general de color rojo ladrillo y terminado tosco. Lo más resaltante en la cerámica son los pequeños tótem protectores que eran ceramios retrato del extinto, pero sus ojos de muerte imitando un semisueño eterno, ojos parecidos a los granos de café. Este tipo de cerámica es peculiar en toda la zona del nororiente, en cada tumba al lado del cadáver se encontraba estos objetos, también se han encontrado animalitos de arcilla, como venados, zorros, jaguares, loros. Todos ellos posiblemente eran los protectores de los difuntos.
  1. b) Cerámica religiosa y de grandes festividades.- Emplearon tres colores básicos: marrón, crema y caoba. La mayoría monócromos, pero también existen bícromos. Fueron usados en los grandes acontecimientos religiosos o festividades. También era ofrenda en los adoratorios o huacas.

El color predominante es el rojo indio con pictografías geométricas de color negro, y otros con el mismo color sobre fondo cremoso. Las muestras encontradas con pequeñas excepciones, tienen base plana. Existen muestras escultóricas de un solo color (caoba). Es de resaltar en leña cerámica hermosos platos de arcilla con las mismas características.

Parece que esta cerámica es de un periodo tardío y tiene mucha influencia de culturas vecinas, fundamentalmente de los mochicas, chimús y vicús.

ESCULTURA

1.- Micro Escultura.- Cuyas expresiones se da en pequeños objetos de piedra finamente tallada que van desde hiladores con incisiones, pectorales, porras, hachas y morteros de diferentes tipos como escultóricos y con mango, con trípode, incisos, llanos-confeccionados de granito y piedra pizarra. Las más interesantes muestras han sido encontradas en Guayurcos- Chirinos, donde existen platos de color negruzco. Merece cita un mortero de granito rojo encontrado en el Ciruelo. Otras muestras líticas de bello acabado proceden de Chontalí y Tabacal, donde destaca el resto de un mortero con figuras incisas  muy parecidas a los grabados de Gualatán-Chontalí.

Finalmente no se puede olvidar las hermosas muestras arqueológicas escultóricas de Santa Rosa de la Yunga, Colasay, Querocotillo, Tabaconas, Bagua, Santo Tomás, Pinpincos y el hermoso micro monolito zoomorfo con representación de un mono de brazos cruzados en actitud reflexiva.

2.- Macro escultura.- Los Pakamuros además de sobresalir en la micro escultura, sobresalieron también en la macro escultura, es decir trabajos en piedra grande. En nuestra zona resaltan dos notables muestras:

  1. a) El Monolito de San José del Alto.- Se ubica en el caserío “Pampas del Inca”, distrito de San José del Alto, provincia de Jaén. A 15 kilómetros del margen derecho el río Tabaconas.
  • Descripción.- Es una grande mole de piedra alargada y achatada en su lado posterior, que mide en su lado posterior 2,10 metros de alto y 0,30 centímetros de espesor, está quebrada en el sector inferior, en la parte posterior han gravado a un personaje, se encuentra desnudo, en su cabeza lleva un turbante tipo chullo, en la frente aparecen dos incisiones tipo plumas, posee ojos ovalados, carece de nariz, su boca torcida indica una mueca de ligero dolor, lleva la mano izqui2erda puesta en tórax derecho, pies entrelazados de perfil, en cada pie tiene 4 dedos, las manos señaladas cerca de las muñecas como si hubiesen sido cercenadas.
  • Difusión y hallazgo.- Fue divulgado por primera vez en octubre de 1982 por el Grupo de Investigación y Conservación de Patrimonio Cultural del Nor Oriente Peruano (GIPNORP).

Las primeras investigaciones que se tiene sobre el monolito cuentan que fue por el año 1960, el hallazgo lo hizo un viejo campeador de apellido  Agurto, se dice que se ubicaba en una loma descubierta entre la espesura del bosque; más tarde fueron colonizando la zona gentes venidas de Cutervo, Chota y Hancabamba.

Por el año 1970 el monolito aparece misteriosamente cercenado medio cuerpo en diagonal de derecha a izquierda. Se cree que ello fue producto de un rayo, se piensa también que gente ambiciosa al dinero colocó alrededor del monolito leña y calentó a la roca para que se rompa por acción del fuego, aquellas personas pensaban que dentro de este monumento existían tesoros. Medio cuerpo de la estatura permaneció enhiesta, pero cuando llegó otro colono derrumbó la imagen para buscar tesoros, allí fraccionó la pierna izquierda, el profanador murió al poco tiempo producto de una misteriosa enfermedad, dicen que esto fue una maldición del Inca.         

  1. b) La Estela de Agua Azul.- Se encuentra ubicada en el caserío de Agua Azul, comprensión del distrito de Chontalí, Provincia de Jaén.
  • Descripción.- Posee las siguientes dimensiones: 1,80 m de altura, 0,80 cm de ancho, 0,20 cm de grosor. En los bordes superiores lleva cortes oblicuas,3 en el lateral que da al Oriente, se encuentran grabados una serie de figuras abstractas y estilizadas, en la parte superior existe una serie de pequeñas esferas, a cada lado de las esferas resaltan dos picos de ave rapaz, el cuerpo de la misteriosa figura está compuesta por una serie de trazos que parece estuviese camuflado un hombre con expresiones de furia, culmina la parte inferior con unas garras estilizadas de rapaz y el lado derecho en un pie humano.

Según los naturales, son monumentos que circundan al gran cerro Corcovado, que podría ser el dios tutelar de esa zona.

  • Difusión y hallazgo.- Fue divulgada y descubierta oficialmente el 6 de diciembre de 1981 por el grupo de investigación del circuito “Jaime Vásquez Díaz”, cuya delegación estuvo integrada por: Rafael Gutiérrez, Edilberto Fernández, Rosevelt Núñez, Juan Marrufo, Elmer Rivera y Ulises Gamonal.

METALURGIA:

La cultura regional, conforme fue dominando la agreste geografía, día a día iba elevando su nivel de conocimientos teórico-prácticos, dando paso al dominio de la técnica de fundición de los metales, siendo primeramente el cobre, que lo usaron en sus armas y herramientas, pero visto la debilidad empezaron a realizar aleaciones con Estaño donde origen al bronce, material muy querido, empleado en pectorales, cuchillos, porras, tumis, brazaletes, prendedores.

También empezaron a dominar la técnica de la fundición del oro y la plata que le dieron un carácter ritual y ornamental.  Además que trabajaron con mucho gusto los metales, tuvieron excepcional capacidad para realizar trabajos en filigrana como la muestra de un cetro ceremonial de bronce que se expone en el museo regional.

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          Hacha de cobre                                              Hacha de bronce8

                                                  Punta de lanza (bronce)

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Costumbres y Creencias de Jaén

Nuestra provincia de Jaén presenta una serie de hábitos y tendencias que se han adquirido por la práctica frecuente de los mismos actos y esto en nuestra cultura es muy importante porque son el conjunto de inclinaciones que forman nuestro carácter nacional distintivo. A continuación las siguientes costumbres y creencias jaenenses:

EL Pediche

Es el pedido de mano que realiza el novio acompañado de su padrino, antes los padres de la novia que no saben de la relación  que  sostienen.maxresdefault

Los padres al enterarse de la relación preguntan a su hija  si es cierto, si ella contesta que es verdad y los padres están de acuerdo con el futuro yerno, empiezan a organizar una fiesta donde se sirve comida que incluye carne de cuy y gallina y luego se procede  a  bailar.

Finalizada la fiesta el novio se lleva a la novia a su casa y empiezan a construir una nueva familia.

La Landa 

Es una costumbre  que  consiste en cortar el cabello  de un niño después de haberlo bautizado, para ello los padres  se preparan con cuyes y gallinas e invitan a sus  amistades y padrinos. El día de la landa los padrinos llegan a la casa del ahijado llevando consigo regalos como:  ropa, dulces, juguetes, dinero y otras cosaImagen2s que se pueden regalar a un niño o niña.

Iniciada la fiesta los padres del niño dan de comer a los  compadres e invitados y además reparten bebidas tales como: chicha o llonque, luego los padrinos proceden a  cortar el pelo del ahijado y le entregan los regalos y dinero que han llevado; seguidamente todos los asistentes empiezan a bailar. Finalizada la fiesta los padres del niño entregan a los compadres cuyes y gallinas que han preparado en agradecimiento a la amistad y cariño que se tienen.

El Bota Luto 

Esta costumbre es muy esperada por los que algún día perdieron un ser querido y por costumbre tienen que pasar un año o más para poderbailar, ese día se celebra con comida y baile; con toda la familia y amigos.

bota luto

Creencias:

  • Canto de la gallina. Trae desgracias en casa.
  • Arrojar pelusas o plumas al camino. Aumentan los animales como los caminantes.
  • Colocar toldo negro en puerta de vivienda. Anuncia fallecimiento de un vecino.
  • Lamerse el gato. Habrá visitas.
  •  Arrastrar las alas la gallina. Lloverá.
  • Encontrar al pájaro putilla. Si da el pecho buena suerte, si la espalda desgracias.
  • El canto del fin fin. Anuncia la muerte de un ser querido.
  • El quejido de cuyes. Anuncia enfermedad en casa.
  • Tropezarse al salir de casa. El día será malo.
  • Soñar cuyes. Se producirán chismes.
  • Soñar ratones. Sucederá robo en casa.
  • Soñar bailando con ropas de colores. Se está recibiendo brujería.
  •  Adormecimiento de piernas en la mujer. Si es la derecha tendrá hijo varón, si es la izquierda una niña.
  • Arder las orejas. Alguien está hablando el mal.
  • Soñar perder los dientes. Morirá un ser querido.
  • Aullido de perros. Están viendo almas, o se producirá una mala muerte.
  • Canto de gallos antes de la medianoche. Sucederá verano.
  • Sonido de la quebrada en verano. Se incrementará la temporada de estío.
  • Ser cruzado por una serpiente. Separación definitiva o viaje largo del ser querido.
  • Llevar bebés a los velorios. El alma tacsha al niño.
  • Tener miedo en sitios solitarios. El alma queda cautiva en el lugar, un curandero debe levantar la sombra.
  • Tener huacos en casa. Penan las almas y la viviendas se vuelven pesadas.
  • Latir los ojos. Se llorará.
  • Latir de brazos. Se recibirá visitas y abrazos.
  • Escozor de la mano. Se recibirá dinero.
  • Escozor del ano. Se tiene el parásito llamado bicho.
  • Pelea de perros en la fiesta. Habrá riñas en el desarrollo de la actividad

 

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Jaén y sus Danzas Tradicionales

Si una gran variedad de Danzas tradicionales quieres apreciar, la Provincia de Jaén debes visitar. Nuestra provincia cuenta con una serie de danzas tradicionales en las  se demuestra el alto nivel de actividad artística y cultural especial y que es una actividad ligada a la expresión de sentimientos sociales y culturales sobresalientes.

Dentro de las Danzas Tradicionales de nuestra provincia  tenemos las siguientes:

Danza de los Maichilejos: La danza de Colasay actualmenthqdefaulte, con camisas blancas manga larga, turbantes de colores, las cintas rojas tipo bandolera y el famoso “Viejo Penquequero”  

  • Orígenes: Originaria del distrito Colasay, provincia Jaén, tendría origen precolombino        en homenaje al dios Inti; fue sincretizándose con la fe católica y sustituyendo al Sol con    San Juan Bautista, la fecha de celebración es el 24 de junio.
  • Clase de Danza: Es de carácter religioso.
  • Música: Es ejecutada con instrumentos musicales autóctonos: un pequeño tambor llamado cajita y el pífano o pincullo (variedad de flauta nativa).
  • Ejecución de la danza: Es ejecutada solamente por varones formados en dos filas, dirigidos por un Capitán, luego a paso rítmico danzan por varias horas, se postran ante la imagen, hacen un semicírculo y continúan danzando, así recorren más dedoce kilómetros; para evitar el cansancio y los calambres, beben de trecho en trecho guarapo fermentado. Uno de los incansables promotores durante muchos años es don Higinio Rupay, el sostiene que es una promesa al patrón San Juan hasta donde pueda apoyarla su salud y edad.

 

Danza Carrera de Caballos: Esta danza es originaria de la vecidescarga (12)na provincia de Huancabamba-Piura, los pobladores de las localidades indicadas (Sallique, San Felipe y San José del Alto, sus ancestros son naturales de Huancabamba o proceden de dicha localidad y lo han adaptado a la realidad donde viven.

  • Orígenes: Es de origen republicano, alusiva a la caballería patriótica contra los españoles.
  • Vestimenta: Los aperos de los caballos son vistosos, los chalanes también usan vestidos multicolores el sombrero es adornado de espejos y pedrería.
  • Desarrollo de la danza: Es una carrera muy vistosa de caballería, el capitán lleva una bandera, los chalanes corren para arrebatarle dicho símbolo, mientras más malabares realice el capitán, la danza es más aplaudida, al final un ágil chalán logra arrebatar la bandera, quedando como capitán para el año venidero y será quien organice toda la actividad de la danza y los festejos junto con los mayordomos que se encargan de preparar los siete potajes para ofrecerlo a todos los asistentes después de la danza postre muy sabroso llamado “La Conserva”.

 

Danza la Cosecha del Café: Es una estampa, que se consolida rápidamente comohqdefault (1) danza, tiene buena acogida, es enriquecida continuamente con los aportes y críticas de los mismos cafetaleros y agricultores.

  • Orígenes: Época Contemporánea o republicana. Estampa creada por el Círculo Cultural“Jaime Vásquez Díaz” en la década de 1990 para rendir homenaje a los agricultores de la provincia que se dedican al cultivo de café como actividad principal.
  • Música: Fue creada por el quenista Luís Arturo Fernández, del Círculo Cultural “Jaime Vásquez Díaz”, en un principio lo denominó “Carnaval de Tapires”, se interpreta con quena, guitarra, tambor.
  • Vestimenta: Ropas campesinas, ojotas, gorros, sombreros, recogedores de café (medias latas, alforjas y canastas), costales, instrumentos de labranza agraria, chalecos con bordaduras alusivas al tema agrario.

OTRAS DANZAS:

Mucha gente aduce que Jaén no posee danzas, por ello lo acusan como un pueblo sin cultura ni identidad, hechos que en la práctica se desdice, esta provincia por tener un alto índice migratorio de las vecinas provincias de Cutervo, Chota, Santa Cruz, Celendín, Bambamarca, Ayabaca, Huancabamba y sur del Ecuador, han traído como parte de su folklore muchas danzas y costumbres que lo han ido divulgando y practicando en estos valles y lo han convertido  parte de nuestro folklore, mencionamos: la marinera y  huayno cajamarquino, el san juanito, el corrido, los danzantes, el Botaluto.

 

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Recursos Turísticos de Jaén

• Catarata Miraflores
cajamarcaUbicación: Se localiza al Sur del Centro Poblado La Cascarilla, en el sector de Tallabamba- Caserío Miraflores, a una altitud de 1.477 m.s.n.m
Características: La catarata se observa a campo abierto, tiene una caída aproximada de 50metros, con abundante caudal de agua, formada por la Quebrada La Cascarilla, su caída forma una poza de aguas tranquilas.
Está rodeada en la parte superior de hierbas y arbustos; al este de la catarata se encuentra una pequeña meseta con pastos naturales donde se puede acampar.

• Pirámide de Gentiles y Mirador Natural
Ubicación: Esta ubicado al norte del Centro Poblado La Cascarilla, a 2250 m.s.n.m
Características: Esta pirámide comprende 3 pisos o niveles que forman pequeñas terrazas que está rodeado por una zanja de aproximadamente 1.80 metros de altura. En el primer nivel habitan arboles de las especies forestales de Babilla, Cujaca y Cascarilla. En el segundo nivel se observa algunos árboles forestales cubierto de orquídeas. En el tercer nivel está el mirador natural donde se observa por el Norte Oeste los sectores del Centro Poblado la Cascarilla, el Bosque de Huamantanga, La Virginia; por el este los distritos de Bagua, Utcubamba. El valle de Jaén y Bellavista, por el norte localidades de la provincia de San Ignacio, por el oeste poblado de la Provincia de Cutervo.

Arriera

• Laguna Negra- San Luis
Ubicación: Se encuentra ubicada al oeste del caserío de San Luis del Nuevo Retiro a una altitud de 2.700 m.s.n.m

• Orquidario en San José
Ubicación: Se encuentra ubicada al este del Caserío San José de la Alianza con una altitud de 2000 m.s.n.m
Características: En este lugar habitan orquídeas que se han desarrollado naturalmente que es en la actualidad viene siendo enriquecida con diferentes especies de orquídeas que son recolectadas cuidadosamente de áreas deforestadas de las zonas de amortiguamiento del Bosque de Huamantanga.
Este orquidario está siendo conducido e implementario por la familia Saavedra con el apoyo técnico de la Municipalidad de Jaén.

  • Las Cataratas de Rinconada – Caserío Rinconada Lajeña
  • Miradores naturales Cordillera Huamantanga con caminatas de duración variable
  • Cascada Boca de León- San José de Alianza
  • Mirador de los gentiles- Caserío San José de la Alianza
  • Bosque de Piedra- Centro Poblado La Virginia
  • Catarata Velo de Novia

PozitoATRACTIVOS TURÍSTICOS DE LA PROVINCIA

  1. Museo, Jardín Botánico Fila Alta, Jaén
  2. Baños Termales, El Almendral
  3. Puente Corral Quemado
  4. Bellavista, Shuape
  5. Balneario, Bellavista-El Valor
  6. Balneario El Turuko-Zona Arqueológica
  7. Balneario La Perla
  8. Pongo Rentema, Tomependa. Unión de los tres Ríos
  9. Ruinas de San Leandro de Jaén
  10. Aeropuerto Internacional de Shumba
  11. Balneario de Guayapé
  12. Colasay Rumipampa
  13. Pomahuaca, Ingatambo, Yerma
  14. El Emilan y Bosques de Manta
  15. Estela de Chontalí
  16. Monolito de Pampas del Inca
  17. Ruinas Arqueológicas de Salabamba
  18. Ruinas Arqueológicas de El Huaco
  19. Pucara Viejo-Catarata de Caparosa
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Las Comidas Típicas de Jaén

Picante de papa con cuy frito
Cuyes sancochados en partes, en abundante agua con sal, aparte lleva una salsa de ají colorado molido, ajos, comino, pimienta, achote y sal. Los cuyes y la salsa se colocan en una olla de barro a la que se añaden las papas trozadas; cocido al fuego y servido con huevos duros, aceitunas y perejil picado.

CEMI (19)Chicharrón con mote
Carne de cerdo cocinada en su propia grasa y acompañada de mote o maíz desgranado y salsa de cebollas.

Humitas de choclo
Elaboradas con choclos rayados, con un aderezo de ajos fritos en mantequilla, yemas y queso rayado, pasas, luego la masa se lleva sobre una panca de maíz con trozos de queso y cocinadas al vapor.

Caldo Verde
Lleva un aderezo de ajos, cebolla picada y hierba buena, a la que se agrega caldo de res, papas en rodajas, paico, quesillo, huevos. Al servir se le añade perejil picado.

También destacan el shurumbo, la carne seca con chifles, el mechado de res y como bebidas de refresco la guayusa y el rompope

JC (1)Además, los jugos de frutas, en especial el de melón y las propias frutas de postre, la miel de abeja, vinos y licores de café, podrán acompañar una buena mesa.

Entre otras comidas de muy agradable sabor, tenemos:

  • Shurumbo.
  • Pan de árbol.
  • Guiso de cogollo de Chonta.
  • Cuy con Bituca.
  • Caldo de Gallo Chucape.
  • La guayusa.
  • Zambumba azada.
  • Chilcano de Cashcas.
  • Guiso de Sangre.
  • Seco de Michuches con Cuy.
  • Rellena con Mote pela.
  • Chivitos de Platano.
  • Papa ahogada con Shilshil.
  • Charqui.
  • Chupe de verduras.
  • Papa seca con quesillo.
  • Buñuelos con miel de caña.

licor

Las Bebidas de la Región
Entre las más conocidas tenemos:

  • Aguardiente.
  • Canelazo.
  • Rompope.
  • Diamantina.
  • Champan de Guardia.
  • Piñada.
  • Coctail de Maracuya.
  • Chicha de Chonta.
  • Calentadito.
  • Guarapo.
  • Quemadito.
  • Macerado de Coco, etc.
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Calendario de Fiestas de la Provincia de Jaén

huamantanga02Las fiestas y celebraciones normalmente están asociadas a fiestas religiosas como las celebraciones del santo patrono de la localidad, y siendo la mayoría de su población rural, obedece también a los calendarios agrícolas, por esta razón será costumbre que las celebraciones duren varios días en algunos casos.

Calendario de Fiestas
Gran parte de estas festividades incluyen en sus programas ceremonias religiosas, actividades deportivas y culturales, danzas regionales, bailes, peleas de gallos, fuegos artificiales, ferias comerciales y agropecuarias, etc.

Fecha Fiesta Localidad
Enero 1 Año Nuevo Todas las localidades
Enero 6 Bajada de Reyes Jaén
Enero 15 Fiesta de María Magdalena Pucará
Enero 27 Fiesta de San Martín de Tours Pomahuaca
Febrero-Marzo Carnavales (movible) Todas las localidades
Marzo-Abril Semana Santa (movible) Todas las localidades
Marzo 19 Santo Patrono San José San José del Alto
Mayo 1-6 Fiesta de las Cruces Todas las localidades
Mayo 15 Santo Patrón San Isidro Labrador Bellavista
Junio 4 Jura de la Independencia Jaén
Junio 24 San Juan Bautista Sallique, Colasay
Junio 25-29 Fiesta de San Pedro y San Pablo Jaén
Julio 15 Virgen del Carmen Las Pirias.
Julio 27-29 Fiestas Patrias Todas las localidades
Agosto 30 Santa Rosa de Lima El Huabal, Santa Rosa, Chamanal,
Septiembre 14 El Señor de HuamantangaFeria Turística Agropecuaria Industrial y ArtesanalFeria Comercial Internacional Jaén
Octubre 12 San Jerónimo Chontalí
Noviembre 1-2 Todos los Santos Jaén
Diciembre 24-25 Navidad Todas las localidades

Jaencito

Las Fiestas Patronales de cada Distrito

    • Jaén: “Señor de Huamantanga” 14 de Septiembre.
    • Sallique: “Señor de la Humildad” 01 de Enero.
    • Colasay: “San Juan Bautista” 24 de Junio.
    • Pomahuaca: “San Martín de Tours” 31 de Enero.
    • Pucará: “Santa María Magdalena ” 15 de Enero.
    • Santa Rosa: “Santa Rosa de Lima” 30 de Agosto.
    • S. José del Alto: “San José” 19 Marzo
    • Las Pirias: “La Virgen de Asunción” 15 de Agosto.
    • Huabal: “Santa Rosa de Lima” 30 de Agosto.
    • Bellavista: “San José de Obrero” 19 de Mayo.
    • Chontalí: “San Jerónimo” 12 de Octubre.
    • San Felipe: “San Felipe Santiago” 1 de Mayo.
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Bosques del Señor de Huamantanga – Jaén

PozoSe ubica en el distrito y provincia de Jaén y es, donde nace la cuenca del rio Amoju. “El Bosque de Huamantanga” tenía una superficie de 30.000 hectáreas y en la actualidad se estima que esta es de 3.860 hectáreas. La eliminación del recurso forestal ha venido causando la desaparición del colchón hídrico existente en la parte alta de esta microcuenca y por ende la alteración del régimen hidrológico del rio Amoju.
La Municipalidad Provincial de Jaén, mediante Ordenanza Municipal Municipal N°01-2003-MPJ, de fecha 07 de Diciembre del 2003, declara como Área de Conservación Municipal El Bosque de Huamantanga y sus Recursos Naturales, prohibiéndose al mismo tiempo toda acción de tala, extracción de recursos forestales maderables y fauna silvestre dentro de una área de 3.840.72 hectáreas, además de asumir la responsabilidad de implementar su manejo y administración.

LOCALIZACION:

  • Región: Cajamarca
  • Provincia: Jaén
  • Distrito: Jaén
  • Comunidades: La Virginia, San José de la Alianza, La Rinconada Lajeña y San Luis del Nuevo Retiro.

ACCESIBILIDAD:
Al Bosque Señor de Huamantanga, se puede acceder por dos vías:

  • Carretera Jaén- San José de la Alianza, que tiene un recorrido de 30km. y del Caserío de San José de la Alianza en 45 min.
  • Carretera Jaén- La Victoria, a través de una Trocha carrozable se puede llegar al C.P.M. La Virginia y de allí por camino de herradura en 2.00 horas se llega al bosque por el lado sur.

orquideaFLORA:

  • Romerillo Rojo
  • Romerillo blanco
  • Lechero
  • Lanche
  • Cedro
  • Roble
  • Higuerón
  • Cascarilla

FAUNA:

  • Ardilla Colorada
  • Majaz
  • Oso de Anteojos
  • Gallito de la Rocas
  • Conejo
  • Zorro
  • Venado Gris
  • Ratón de Campo
  • Sajino
  • Murcielago

gallito de las rocasEn los recursos ecoturisticos se ha podido identificar a ambos centros poblados de la Cascarilla y la Virginia: Cataratas, cochas, lagunas, bosques puros de Romerillo y Saucecillo, miradores y orquidiarios naturales, bosque de piedra, donde se encuentran en la zona de amortiguamiento del Área de Conservación Municipal “Bosque de Huamantanaga”.

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